دعوت مىكردند و چون از نماز عشا فارغ مىشد عرض مىكردند كه ، فلان جا مهمان مىباشيد و آن جناب را حركت مىدادند به جايى كه ميهمان بود . و از براى آن جناب شوق شديدى بود به تدريس و از مجلسش جماعت بسيارى از علما بيرون آمدند « 1 » . و در رياض است كه ، عدد ايشان به هزار مىرسد . و زيارت كرد بيت اللّه الحرام و ائمه عراق عليهم السّلام را مكررا و توجه مىكرد امور معاش خود را ، و حوايج دنياى او در نهايت انضباط بود و با اين حال رسيد تحريرات او به آنچه رسيد . و در ترويج دين به مرتبه‌اى رسيد كه عبد العزيز دهلوى « 2 » در تحفهء « 3 » خود گفته كه ، اگر بنامند دين شيعه را به دين مجلسى هر آينه در محل خواهد بود ؛ زيرا كه رونق آن از او شده « 4 » . قال في « مل » : مولانا الجليل محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ، عالم فاضل ماهر محقّق مدقق علّامة فهامة فقيه متكلم محدّث ثقة ، جامع للمحاسن و الفضائل ، جليل القدر عظيم الشأن . أطال اللّه بقاءه « 5 » . له مؤلفات كثيرة مفيدة ، منها : كتاب بحار الأنوار في أخبار الأئمة الأطهار يجمع أحاديث كتب الحديث كلّها ، إلّا الكتب الأربعة و نهج البلاغة ، فلا ينقل منها إلّا قليلا مع حسن الترتيب و شرح المشكلات و هو خمسة و عشرون مجلدا ، و كتاب جلاء العيون ، و كتاب حياة القلوب ، و كتاب مشكاة الأنوار في فضل قراءة القرآن فارسى ، و كتاب عين الحياة ، و كتاب حلية المتقين ، و كتاب تحفة الزائر ، و كتاب ملاذ الأخيار في شرح تهذيب الأخبار « 6 » ، و كتاب مرآة العقول في شرح الكافي ، كتاب الفوائد الطريفة في شرح

--> ( 1 ) . الفيض القدسى مطبوع در ضمن بحار الأنوار ، ج 102 ، ص 11 - 12 به نقل از مرآة الاحوال ، ج 1 ، ص 113 ( 2 ) . از علماى اهل سنت هندوستان بوده است ( 3 ) . تحفهء اثنى عشريه كتابى است بر رد شيعه كه اصل آن از ملا نصر اللّه كابلى بوده ، كه تغيير مختصرى در آن داده و به نام خود منتشر كرده است . دانشمندان بزرگ شيعه كتاب‌هاى فراوانى در رد آن نوشته‌اند . از جمله : عبقات الانوار ؛ نيز ر . ك : مكارم الآثار ، ج 4 ، ص 1090 ( 4 ) . خاتمهء مستدرك ، ج 2 ، ص 173 - 175 و چاپ قديم ، ج 3 ، ص 408 ( 5 ) . برخى از مجلدات اين كتاب و به فارسى ترجمه شده است ( 6 ) . ملاذ الأخيار فى شرح تهذيب الاخبار با تحقيق جناب آقاى سيد مهدى رجائى و زير نظر جناب آقاى سيد احمد حسينى و توسط كتابخانه آيت اللّه مرعشى نجفى منتشر شده است